すべて 和書

日本的霊性 (岩波文庫)

農村文化運動 Vol.186 (186)

日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか (講談社現代新書)

「創造的である」ということ〈下〉地域の作法から (人間選書)

「創造的である」ということ〈上〉農の営みから (人間選書)

なつかしいマルキシズムの焼き直し　　（2007-06-11）
飲み口の良いワインのような文章であるが、中身はマルキシズム、ゲマインシャフトとゲゼルシャフト、マックス・ウェーバーの焼き直しである。今の子どもたちは郷愁のかなたにではなく、学習塾に生存しているのだ。近代的個人を乗り越えようとも、新しい人間像は生まれない。しかし、共同体には「小さな大人」しか存在せず、近代になり「子ども」が発見されたとは、逆説的でなかろうか。
　なお、次の点は気になったので指摘しておく。
P91〜
　「村には日露戦争のときまで時計はなかった」との記述であるが、実際に名前の挙げられた自治体に照会したところ、何かの間違いではないかとの返事であった。
　この自治体は明治２２年には村制が施行されている。それでいて時計がないということがありえようか？